[寫寫]假冒為善？

寫在前頭，我必須要為以下要做的討論先做出結論：Sola scriptura
這是拉丁文，意思是：By scripture alone

好了，講完了，剩下的都不重要。如果趕時間的人就不用再繼續往下看了。

By scripture alone，用最簡單的翻譯法就是：惟獨聖經。
（聖經的權威性是一個非常有趣的議題，光是針對這個議題的論文數量就夠上千個神學生畢業。因此這裡我們不打算討論它。）

基督徒——應該說，基督教（這裡指新教，基督信仰的發展史也是個價值數千個神學碩士畢業證書的議題）最重要的信仰根基應該是聖經。
不過這東西就和SOP一樣，理論上應該是「一定要遵循的程序」，但是實際上就和台南市的紅綠燈有著同樣的用途——僅供參考（其實更多的時候是照明用，不過聖經的照明效果似乎不怎麼樣。因為神的話是我們腳前的燈、路上的光，所以沒有繳錢的話就沒有燈也沒有光。）

聖經其實真的就是基督教的SOP，但是似乎很多人都不這麼認為。我這麼說當然是有根據，所以我先立論：現在的教會並不把聖經當作唯一的標準作業程序來看待。
首先，就如田聰老大所說的，證明一件事實存在比證明一件事不存在來的簡單（注*1），因為你只要舉出一個存在的例子。

我要提出的例子是一些在許多教會裡普遍存在的教導：
「要把你禱告的事項，勇敢的大聲的宣告出來。因為話語裡帶著權柄，只要宣告出來就會有力量，所以要大聲的禱告。你們要多背聖經的句子，用聖經的句子禱告，因為神的話帶有力量。你看那些XXX、XXX，他們一天禱告一個小時，要多效法他們。要為你們祈求的事不斷的，迫切的禱告。因為禱告就是搖動神的手，你只要努力的跟神盧，他就會答應你。」
好的，我們來看這樣的教導，其聖經的依據是什麼。

……

抱歉，我找不到。
我找到的關於禱告的教導是這樣說的：「你們禱告的時候，不可像那假冒為善的人，愛站在會堂裡和十字路口上禱告，故意叫人看見。我實在告訴你們，他們已經得了他們的賞賜。你禱告的時候，要進你的內屋，關上門，禱告你在暗中的父；你父在暗中察看，必然報答你。你們禱告，不可像外邦人，用許多重複話，他們以為話多了必蒙垂聽。你們不可傚法他們；因為你們沒有祈求以先，你們所需用的，你們的父早已知道了。所以，你們禱告要這樣說：我們在天上的父：願人都尊你的名為聖。願你的國降臨；願你的旨意行在地上，如同行在天上。我們日用的飲食，今日賜給我們。免我們的債，如同我們免了人的債。不叫我們遇見試探；救我們脫離兇惡。因為國度、權柄、榮耀，全是你的，直到永遠。阿們。」（摘自馬太福音，第六章）

我不知道其他人是怎麼看待這樣的教導。但我認為耶穌在馬太福音裡所說的這段教導，和我們平素所看到的「基督徒禱告的方式」似乎有許多的差異。
教會鼓勵基督徒在大街上圍成一圈禱告，到街上去「行軍禱告」，甚至會鼓勵基督徒們要在人來人往的地方禱告。他們是說，這是操練我們傳講福音的膽量。
但是耶穌是怎麼看的呢，祂說這是「假冒為善」。

我們教導基督徒禱告的時候，是怎麼教導他們的呢？是「越長越好」嗎？還是「用典越多越好」呢？
君不見許多基督徒禱告到詞窮，只好用「主阿，喔，主阿…呃…嗯，主阿，真的是…」來帶過。
耶穌的禱告很短，尤其中文的翻譯更是簡潔，但是沒有什麼內容是遺漏的。
他以敬畏的讚美做開頭，接著先求神的旨意實現，再求神賜日常的所需，然後求神赦免我們的罪，最後是求神保守我們一切平安，最後以讚美最結尾。非常完整。

我自己有個小小的看法，我不確定這樣是否是對的。
我認為，在主禱文裡最重要的一句是：「願祢的國降臨，願祢的旨意行在地上，如同行在天上。」
我覺得這呼應了耶穌在上十字架前的禱告，耶穌說：「我父啊，倘若可行，求你叫這杯離開我。然而，不要照我的意思，只要照你的意思。」
也就是：「也許神的旨意我不清楚，我也不能改變。但是不管祢的決定是什麼，願祢的旨意成全。」

像我之前多次說過，我不敢揣測神的心意。
我沒有那個膽子禱告求神顯神蹟讓全世界的人一夕之間信主，因為我不知道神的旨意是什麼。我怎麼能去限制神做事的方式呢？
我只能說，雖然我不知道祢的心意如何，但願祢的旨意成全。

我認為這是我能做的最好的禱告。

這也不是什麼很新的想法，耶穌就是這樣做的。
Sola scriptura。


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注*1：「證明你有外遇，永遠比證明你沒有外遇來的簡單。」田老大真是天縱英明。

後記：剪了頭髮之後，害我想事情的時候都沒有髮尾可以捲。每次手指要去玩髮尾的時候都會發現，靠腰，我頭髮太短了。真是討厭阿...