[推羅]推羅 - 跋

似乎沒有結論，是嗎？
有關推羅的部份，已經有了結論。但有關預言的部份呢？
其實這問題，「不能」作結論。

以上的文章，意旨是要點出「事實」。
但，為「事實」作「結論」，不但不是我的本意，也是沒有必要的。
對於有開放心靈的知識分子來說，我們只能研究「事實」，來知道「事實背後蘊含的真理」；就算「事實」非我們所期望的樣貌，也不能先預設立場，再曲解「事實」來符合我們想要的樣式。

以上。

[推羅]推羅 - 結尾

若是以客觀角度來看，以西結是個非常有爭議性的先知。
不若以賽亞，以西結的預言往往將預言之事件描述的非常明確，在預言中多次提到「尼布甲尼撒」王便是一例。
如此一來，話便說的死了，再無轉圜餘地。

即便埃及最後仍被征服，但征服者並非尼布甲尼撒王，則此預言便落空了。

[推羅]推羅 - 以西結的預言

至此，有關推羅的研究以漸漸進入尾聲。
現在要來探討以西結的預言。

有關以西結對推羅的預言已節錄於系列中最早的那篇文章，節錄的部份是《以西結書》26章之全文，在此便不再附上。

26章的第一節，點出了該預言寫作的時間：「第十一年十一月初一日，耶和華的話臨到我 」。根據《以西結書》之前後文，我們可以知道這裡的「第十一年」指的是猶大王西底家作王第十一年，也是耶路撒冷被攻陷的那年。為BC 586年。

此時是巴比倫王尼布甲尼撒圍城推羅的第二年。

[推羅]推羅 - 以賽亞的預言

猶太人歷史上的先知有許多，在眾先知中，以賽亞算是最偉大的先知之一。在《新約聖經》中，常引用《舊約聖經》的章節來作新舊約的相互印證。被引用的篇章以《詩篇》為最多，其次便是《以賽亞書》。因為《以賽亞書》之中有許多部份是預言，新約中引用此書是為了表明「預言的實現」。
在以賽亞書中也有提到有關推羅的預言，節錄在下：

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1.論推羅的默示：他施的船隻都要哀號；因為羅變為荒場，甚至沒有房屋，沒有可進之路。這消息是從基提地得來的。
2.沿海的居民，就是素來靠航海西頓的商家得豐盛的，你們當靜默無言。
3.在大水之上，西曷的糧食、尼羅河的莊稼是推羅的進項；他作列國的大碼頭。
4.西頓哪，你當慚愧；因為大海說，就是海中的保障說：我沒有劬勞，也沒有生產，沒有養育男子，也沒有撫養童女。
5.這風聲傳到埃及；埃及人為推羅的風聲極其疼痛。
6.推羅人哪，你們當過到他施去；沿海的居民哪，你們都當哀號。
7.這是你們歡樂的城，從上古而有的嗎？其中的居民往遠方寄居。
8.推羅本是賜冠冕的。他的商家是王子；他的買賣人是世上的尊貴人。遭遇如此是誰定的呢？
9.是萬軍之耶和華所定的！為要污辱一切高傲的榮耀，使地上一切的尊貴人被藐視。
10.他施的民（原文是女）哪，可以流行你的地，好像尼羅河；不再有腰帶拘緊你。
11.耶和華已經向海伸手，震動列國。至於迦南，他已經吩咐拆毀其中的保障。
12.他又說：受欺壓西頓的居民（原文是處女）哪，你必不得再歡樂。起來！過到基提去；就是在那裡也不得安歇。
13.（看哪，迦勒底人之地向來沒有這民，這國是亞述人為住曠野的人所立的。現在他們建築戍樓，拆毀推羅的宮殿，使他成為荒涼。）
14.他施的船隻都要哀號，因為你們的保障變為荒場。
15.到那時，推羅必被忘記七十年，照著一王的年日。七十年後，推羅的景況必像妓女所唱的歌：
16.你這被忘記的妓女啊，拿琴周流城內，巧彈多唱，使人再想念你。
17.七十年後，耶和華必眷顧推羅，他就仍得利息（原文是雇價；下同），與地上的萬國交易（原文是行淫）。
18.他的貨財和利息要歸耶和華為聖，必不積攢存留；因為他的貨財必為住在耶和華面前的人所得，使他們吃飽，穿耐久的衣服。

-《以賽亞書》23章

[推羅]推羅 - 歷史

有關歷史背景的部份，著實讓人頭疼。
雖然本文的標題是「推羅」，但是實際上有關係的，是猶太民族的歷史。
但是僅研究猶太民族的歷史——聖經中對於猶太民族的歷史記載的十分詳細——並不能夠對於當時的局勢有全面的了解。若是不能對於當時各民族之間的相互關係有一定程度的了解，也就不能知道許多歷史事件發生的前因後果。

要完整了解一個地區的歷史是很不容易的——尤其是這段歷史是發生在西元前數百年——但既然我們已經知道「推羅的預言」是發生在「被虜時期」，我們可以先從被虜時期開始著手。

[推羅]推羅 - 地理位置

檢視較大的地圖
（推羅的位置在很多標籤的地方，使用左邊的＋放大，可發現一突出之海角。即為推羅。）
Tyre，中文譯名為「泰爾」。古希臘文為「Tyros」，古亞述人稱之為「Zara」。在合和本聖經中翻譯為「推羅」。

[推羅]推羅 - 褉子

1.	第 十 一 年 十 一 月 初 一 日 ， 耶 和 華 的 話 臨 到 我 說 ：
2.	人 子 啊 ， 因 推 羅 向 耶 路 撒 冷 說 ： 阿 哈 ， 那 作 眾 民 之 門 的 已 經 破 壞 ， 向 我 開 放 ； 他 既 變 為 荒 場 ， 我 必 豐 盛 。
3.	所 以 ， 主 耶 和 華 如 此 說 ： 推 羅 啊 ， 我 必 與 你 為 敵 ， 使 許 多 國 民 上 來 攻 擊 你 ， 如 同 海 使 波 浪 湧 上 來 一 樣 。
4.	他 們 必 破 壞 推 羅 的 牆 垣 ， 拆 毀 他 的 城 樓 。 我 也 要 刮 淨 塵 土 ， 使 他 成 為 淨 光 的 磐 石 。
5.	他 必 在 海 中 作 曬 網 的 地 方 ， 也 必 成 為 列 國 的 擄 物 。 這 是 主 耶 和 華 說 的 。
6.	屬 推 羅 城 邑 的 居 民 （ 原 文 是 田 間 的 眾 女 ； 八 節 同 ） 必 被 刀 劍 殺 滅 ， 他 們 就 知 道 我 是 耶 和 華 。
7.	主 耶 和 華 如 此 說 ： 我 必 使 諸 王 之 王 的 巴 比 倫 王 尼 布 甲 尼 撒 率 領 馬 匹 車 輛 、 馬 兵 、 軍 隊 ， 和 許 多 人 民 從 北 方 來 攻 擊 你 推 羅 。
8.	他 必 用 刀 劍 殺 滅 屬 你 城 邑 的 居 民 ， 也 必 造 臺 築 壘 舉 盾 牌 攻 擊 你 。
9.	他 必 安 設 撞 城 鎚 攻 破 你 的 牆 垣 ， 用 鐵 器 拆 毀 你 的 城 樓 。
10.	因 他 的 馬 匹 眾 多 ， 塵 土 揚 起 遮 蔽 你 。 他 進 入 你 的 城 門 ， 好 像 人 進 入 已 有 破 口 之 城 。 那 時 ， 你 的 牆 垣 必 因 騎 馬 的 和 戰 車 、 輜 重 車 的 響 聲 震 動 。
11.	他 的 馬 蹄 必 踐 踏 你 一 切 的 街 道 ， 他 必 用 刀 殺 戮 你 的 居 民 ； 你 堅 固 的 柱 子 （ 或 譯 ： 柱 像 ） 必 倒 在 地 上 。
12.	人 必 以 你 的 財 寶 為 擄 物 ， 以 你 的 貨 財 為 掠 物 ， 破 壞 你 的 牆 垣 ， 拆 毀 你 華 美 的 房 屋 ， 將 你 的 石 頭 、 木 頭 、 塵 土 都 拋 在 水 中 。
13.	我 必 使 你 唱 歌 的 聲 音 止 息 ， 人 也 不 再 聽 見 你 彈 琴 的 聲 音 。
14.	我 必 使 你 成 為 淨 光 的 磐 石 ， 作 曬 網 的 地 方 ； 你 不 得 再 被 建 造 ， 因 為 這 是 主 耶 和 華 說 的 。
15.	主 耶 和 華 對 推 羅 如 此 說 ： 在 你 中 間 行 殺 戮 ， 受 傷 之 人 唉 哼 的 時 候 ， 因 你 傾 倒 的 響 聲 ， 海 島 豈 不 都 震 動 麼 ﹖
16.	那 時 靠 海 的 君 王 必 都 下 位 ， 除 去 朝 服 ， 脫 下 花 衣 ， 披 上 戰 兢 ， 坐 在 地 上 ， 時 刻 發 抖 ， 為 你 驚 駭 。
17.	他 們 必 為 你 作 起 哀 歌 說 ： 你 這 有 名 之 城 ， 素 為 航 海 之 人 居 住 ， 在 海 上 為 最 堅 固 的 ； 平 日 你 和 居 民 使 一 切 住 在 那 裡 的 人 無 不 驚 恐 ； 現 在 何 竟 毀 滅 了 ﹖
18.	如 今 在 你 這 傾 覆 的 日 子 ， 海 島 都 必 戰 兢 ； 海 中 的 群 島 見 你 歸 於 無 有 就 都 驚 惶 。
19.	主 耶 和 華 如 此 說 ： 推 羅 啊 ， 我 使 你 變 為 荒 涼 ， 如 無 人 居 住 的 城 邑 ； 又 使 深 水 漫 過 你 ， 大 水 淹 沒 你 。
20.	那 時 ， 我 要 叫 你 下 入 陰 府 ， 與 古 時 的 人 一 同 在 地 的 深 處 、 久 已 荒 涼 之 地 居 住 ， 使 你 不 再 有 居 民 。 我 也 要 在 活 人 之 地 顯 榮 耀 （ 我 也 … … 榮 耀 ： 或 譯 在 活 人 之 地 不 再 有 榮 耀 ） 。
21.	我 必 叫 你 令 人 驚 恐 ， 不 再 存 留 於 世 ； 人 雖 尋 找 你 ， 卻 永 尋 不 見 。 這 是 主 耶 和 華 說 的 。

～以西結書，26章